
النووي ٤٢
طغت الألبومات الطويلة على اختياراتنا لتسفر عن تجربة سماع مشبعة ومتنوّعة، من عودة سعاد ماسي إلى مفاجآت ألبوم كيم جودون

طغت الألبومات الطويلة على اختياراتنا لتسفر عن تجربة سماع مشبعة ومتنوّعة، من عودة سعاد ماسي إلى مفاجآت ألبوم كيم جودون

في غرفة كبيرة مليئة بالنساء والفتيات المتّشحات بالسواد، تجلس الحاضرات ليشكّلن حلقة كبيرة يتوسطها حلقة أصغر، تاركات مساحة في الوسط تملؤها نساء وفتيات واقفات على هيئة حلقات متداخلة في قلب بعضها. يدرن بقفزات جانبية قصيرة، ويلطمن بأيديهن بضربات سريعة على جبهاتهنّ وخدودهنّ، بينما يتردّد صوت امرأة تتلو قصيدة حزينة حينًا، وحماسية حينًا آخر، تبعًا لمناسبة ...

لم تعد إشكالية الحزن التي تضعنا فيها لطميات اليوم خاصةً بالشيعة وحدهم واستذكارهم لمصائبهم، بل امتدت كبحرٍ لا يختار شواطئه. في السنوات الأخيرة ظهرت العديد من أشكال التمرّد الموسيقي على قالب اللطمية التقليدي، حتى تخطّت بتجددها البُعد الديني الذي وُجدت من أجله، وأخذت تكتسب بُعدًا غنائيًا أعم لا يخفى على أيّ مستمع. من هنا توسّعت ...

يبدأ موسم عاشوراء كل عام قبيل العشرين من صفر تبعًا للتقويم الهجري، الذي يمثل مرور أربعين يومًا على استشهاد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب، عليهما السلام. تتمركز الحشود من كل مكان في العراق كل في منطقته، والقادمين من البلدان الأخرى في أقرب نقطة تجمع بعد عبورهم الحدود، ثم ينطلقون من كل مناطق العراق، ...

غالبًا، يكون رأس السنة الهجرية موعد ترقّب جديد إصدارات الرواديد الشيعة. إصدارات هي لطميّات تحاكي أساسًا واقعة كربلاء الشهيرة، وتتوسع ثيماتها لتحاكي مجمل تواريخ الشيعة وشطرًا من سير أعلامهم وأئمتهم. بطبيعة الحال، صارت اللطميّات، راهنًا، شائعة لا فقط في أوساط المريدين الشيعة، بل غدت فنّاً يجذب السمّاعين من خارج البيئات التقليدية إلى فن اللطمية، كنوع ...

اللطم، لغةً، هو ضربك الخدّ وصفحة الجسد ببسط اليد، وفي المحكم: بالكف مفتوحة، لطمه يلطمه لطمًا ولاطمه ملاطمة ولطامًا. والملطَمان: الخدان... والملاطِم الخدود، واحدها مَلطَم ... واللَّطمُ: إيضاح الحُمرة، واللطم: الضرب على الوجه بباطن الراحة ... ويحيل اللطم غالبًا في ذهن المتلقي إلى طقسٍ دينيّ متصل بالجماعة الشيعية. طقس تذكيريّ وإحيائي باستشهاد سبط النبيّ، الحسين ...

عندما أعلن الجنرال الفرنسي غورو نشأة دولة لبنان الكبير في العام ١٩٢٠، اتّخذت الجماعة الشيعية موقفاً سلبياً من الهوية الطارئة عليها، في ظلّ ميل نخبتها للالتحاق بسوريا الكبرى، كما يُظهر المؤرخ العاملي محمد جابر آل صفا في كتابه المؤسس تاريخ جبل عامل.