أستاذة في الأدب العربي في الجامعة الأمريكية في بيروت. تعمل على تحولات مفهوم الالتزام في الأدب وصدر لها كتاب عن صورة المثقف في الأدب العربي المعاصر.
أستاذة في الأدب العربي في الجامعة الأمريكية في بيروت. تعمل على تحولات مفهوم الالتزام في الأدب وصدر لها كتاب عن صورة المثقف في الأدب العربي المعاصر.
كان صيف ٢٠١٥ نتنًا. ضاعف الحرّ في بيروت من روائح تحلّل النفايات المرمية في الشوارع، والتي لطالما تصارع على احتكار تصريفها أركان السلطة. انتفض الشارع آنذاك وواجه آلة القمع الأمنية السياسية بـ”طلعت ريحتكن”، شعار يرى في حاسة الشمّ منطلقًا لفضح النتن السياسي. خرج الراس وبوناصر الطفار آنذاك بتراك نحنا والزبل جيران (٢٠١٥) الذي وضعا فيه ...
حين أغمضت ماريان إيلين عينيها للمرّة الأخيرة في آب/أغسطس الماضي، أدرك ليونارد كوهين أن الموت بات قريباً منه. فمريان هي حبيبته السابقة التي منحت اسمها لأشهر أغانيه So Long Marianne والتي كان طيفها حاضراً أيضاً في Bird on A Wire و That’s No Way to Say Goodbye. في ساعاتها الأخيرة قبل الرحيل، طلب كوهين أن ...
حين جاء جورج وسوف إلى بيروت من قريته كفرون، لم يحمل معه إلا صوته ومواويل الساحل السوري. لكنّ الطفل المولود عام ١٩٦١ سرعان ما تُوِّج سلطاناً للطرب في مسيرة صاخبة عرفت نجاحات وزلات، وحكايات امتزج فيها الفنّ بالمال والسلطة اللذين حصدهما أبو وديع وخسرهما معاً في مراحل مختلفة. لكنّ كلّ ذلك لم يمحُ من عيون ...
قائمة بما خفي من نوادر جورج وسوف وجواهره من مواويل قديمة واستعادات ونسخات لم تنتشر. صمم الغلاف ابراهام زيتون.
مشاهدة الراس والإستماع اليه تجربة شديدة الخصوصية. تؤخذ المستمعة بانفعالية أدائه وقدرته على بثّ حالات شعورية مختلفة من خلال إلقائه وحركته على المسرح، ويدفعها قوله السياسي إلى التشكيك في عددٍ من مفاهيمها الراسخة، فيما تراه يعيش لغتها في تآلف غير مسبوق. يستكشف هذا الحوار مع الراس المنطلقات الفكرية لـ “الأشياء الصوتية” التي ينتجها: فما معنى أن ...
يحدّق الإعلامي محمد شردي بالكاميرا سائلاً مستنكراً: “صورة مين دي يا مصريين؟ صورة مين دي يا مصريين؟ صورة مين دي اللي معملّها مكياج؟ صورة جزء من تاريخك، صورة ملكك. مين اللي ملبّسه حلق؟ ومين اللي حاطط حواليه كده؟” الصورة التي يشير إليها الإعلامي هي أفيش هشك بشك شو، العرض الغنائي المستمرّ في مسرح مترو المدينة ...
في الأسابيع الأخيرة لعبت أغنية الراب دوراً محورياً في حركات الاحتجاج التي تشهدها بيروت. فخرج الراب من الدور السفلية لمسارح بيروت إلى ساحة رياض الصلح، أي على بعد بضعة أمتار من السراي الحكومي. ولكنّ الراب، واذ يفرض نفسه في ساحات الإحتجاج، فهو ليس بعيداً عن تراث شعري متجذر. فكما أشار فادي العبد الله، للراب ارتباط ...
ولكن باسم يوسف لا يتخلى عن عبد الناصر تماماً، بل يعود ويستخدمه كمثال لقومية ترفض أي شكل من أشكال التدخلات الخارجية التي تجسدها قطر وسياساتها اليوم.