هذا المقال في الأصل هو إعادة صياغة مختصرة لأطروحتي للدكتوراه الثانية في فلسفة الموسيقى: أُنطولوجيا الموسيقى – دراسة في الموسيقى بما هي كائن، بجامعة القاهرة – ٢٠٢٢، التي تقع في ٣٦٠ صفحة من القطع المتوسط، والتي تشرفت بإعدادها تحت إشراف الدكتور سعيد توفيق، أستاذ الفلسفة الحديثة وفلسفة الفن بقسم الفلسفة بكلية الآداب، جامعة القاهرة. كان ...
تتمتع الموسيقى الكلاسيكية بميزة واضحة تفرقها عن كل من أصناف الموسيقى المختلفة، الشرقية منها والغربية، وهي كونها موسيقى خالصة. صحيح أن هذا في حد ذاته لا يميزها بدقة، ولا يؤسس لتعريفها تعريفًا دقيقًا، لكنها أوضح صفة بالنسبة للمستمع غير الدارس. تعني الموسيقى الخالصة كونها تعبر عن فكرتها، أو مضمونها أيًا كان، عن طريق الموسيقى فحسب، ...
في مقالة حروب الخنادق | أيديولوجيات تجديد الموسيقى العربية، تحدثنا عن دور الصراع الأيديولوجي في الصدام بين أطروحتي الأصالة والمعاصرة، فيما يتعلق بالموسيقى العربية، وتحديدًا بعد مؤتمر ١٩٣٢ في القاهرة. في هذه المقالة نتحدث في المقابل عن حرب الموسيقى الباردة. تختلف حروب الخنادق عن الحرب الباردة في خواص أساسية: فحرب الخنادق دفاعية، وتعني أن كلًا ...
حيّر سؤال “ما الموسيقى؟” أكابر المفكرين من مختلف الثقافات وعبر العصور. يمكن القول إن الموسيقى هي الفن المحيِّر؛ فلم يتعرض أي فن سوى الموسيقى إلى سؤال “ما …؟” إلى تلك الدرجة، والتي نجدها كذلك بصدد مفاهيم أخرى مركزية كمفهوم الزمان. بطبيعة الحال قد يتوصل المفكر أو الناقد إلى إجابة، لكنها لا تكون في أغلب الأحيان ...
تقلّبت أطروحة هذا المقال في ذهني لأعوام طوال، دون أن أخط حرفًا فيها، بين الشك والمراجعة والتدقيق، ثم الشك والمراجعة والتدقيق. يرجع هذا إلى عاملين: الأول هو أنها تورط كاتبها في الصراع الشهير حول مَن يكون أعظم الموسيقيين قاطبةً. غالبًا ما تنقسم الآراء حول المثلث الشهير: يوهان سيباستيان باخ المؤسس والأب، وموتسارت الموهبة الإلهية، وبيتهوفن ...
“لم يكن فرانسيس الأسيزي، لم يكن المسيح، هذا الذي ظهر لي. لقد كان هو الملَك العظيم لوسيفر، الذي سبحت عيناي في جلاله، بطلعته التراجيدية خاطفة الأبصار. لم يكن ذلك الشيطان الدميم في العصور الوسطى، كان الملَكَ الكبير المتمرد في التراث اليهودي-المسيحي، حزينًا، وجميلًا، بجحيمه التي لا تنطفئ، وعينيه المرفوعتين إلى السماء الغاصّة بالنجوم، كأنما يراها ...
١- الموسيقَى والتأويل والعالَم طرحنا في المقال السابق أفكارًا أولية لفهم ماهية الموسيقى والأشكال الموسيقية والاستماع والعزف على سبيل التقديم إلى فلسفة الموسيقى. وفي هذا المقال نتعمق أكثر استكمالاً للموضوع في ماهية الموسيقى، أو ما يُعرَف في الفلسفة بالـ الأنطولوجيا الموسيقية أي: علم وجود الموسيقى، صعودًا إلى طبيعة التأويل الموسيقيّ للعالَم، أي كيف يمكن فهم ...
تطرقنا في المقالات السابقة إلى بعض الجوانب البسيطة في موضوع فلسفة الموسيقى، أي جانب علاقة الموسيقى بالفَقْد، كما حاولنا تكوين ذلك الجانب كمنظور تأويلي للعمل الموسيقي. في هذا المقال نركزّ على هذا الجانب باستفاضة أكبر. وكما يعلم المتخصصون، ففلسفة الموسيقى عنوان ليس في حد ذاته جديدًا على الفلسفة أو الموسيقى، ولكن المختلف في هذا المقال ...
الآلة واللحن والموت نطرح مفهوم ما-وراء-الموسيقى في هذا المقال بعد كنا قد تحدثنا في المقال السابق الخاص بموسيقى برامز عن موسيقى-الموسيقى. يعني ما–وراء–الموسيقى كسر حائطها الرابع، أي انتقال المستمع من موقع الجمهور إلى موقع المؤلف، وتسلله إلى كواليس الفن، ومشاهدته للعمل في مراحله التكوينية عن طريق العمل نفسه، الذي يتمتع بإمكانية إبراز هذه المراحل والأوليات ...