#التلاوة

GV
بحث | نقد | رأي-۲۰۲۶/۰۳/۱۸

إرثُ العمامة | الطرب المشيخي في غناء أم كلثوم وعبد الوهاب

منذ فجر العصر الحديث، لم يرتبط المشايخ بمجالٍ خارجَ تخصصاتهم الشرعية كما ارتبطوا بالغناء، ولم تتزاحم العمائم بعد تزاحُمها تحت أعمدة المساجد وفي حلقات الذكر كما تزاحمت في سهرات الطرب ومجالس السلطنة. بل يمكننا القول إنّ الامتداد والتداخل الطبيعي بين تلاوة القرآن والإنشاد الديني والذكر الصوفي، وبين الغناء الدنيوي وعزف الآلات الشرقية الكلاسيكية، قد جعل ...

كتابة: عبد الرحمن الطويل
الشيخ مصطفى اسماعيل
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۷/۰۹/۲۹

طبقات سورة النور | مقدّمة في تأويل فعل التلاوة

قراءة، أو تلاوة النصّ القرآنيّ ليست بالبساطة التي تبدو عليها. يمكن الحديث عن أنماط تلاواتيّة متعدّدة من شأنها أن تلائم استعدادات القارئ من ناحية المغزى من كلّ قراءة. فبرغم كون المتن القرآنيّ نصًّا دينيًّا، فإن التماس مع هذا المتن لا يكون في كلّ الأحوال فعلًا تعبّديًا صرفًا، وإن كانت كلّ قراءة قابلة لأن تحتمل شحنات روحية ...

كتابة: حسن نصّور
محمود الشحات أنور
بحث | نقد | رأي-۲۰۱۷/۰۲/۲۴

الطرب والتَّحزين في تلاوة القرآن | الشحات نموذجاً

إشكال تنحو السياقات التأريخيّة المعاصرة لفنّ التلاوة القرآنيّة منحىً إشكاليًا. بدرجةٍ أولى، يتمحور الإشكال في كون هذا الفن، لو جاز تسميتُه فنًا، يتصّل بنصّ "مقدّس" دونه محاذير جمّة، إذ إنّه نصّ يُتعبد به ولا ينبغي في نظر مريديه أن تشوبه، حين التعرّض له، شائبة. والتلاوةُ، في حدّ ذاتها، هي تعرّضٌ للنص من جهة هذا المقرِئ ...

كتابة: حسن نصّور